Κατηγορίες
Uncategorized

Δέσποινα Βανδή: « Από ανασφαλής σταρ … σε ευτυχισμένη σύζυγο και μητέρα!»

Με αφορμή την τελευταία συνέντευξη της Δέσποινας Βανδή στην εκπομπή “Ενώπιος Ενωπίω” του Νίκου Χατζηνικολάου τη Δευτέρα του Πάσχα 21/4/2020, θα εξετάσουμε την συνέντευξη που δόθηκε το Πάσχα του 2002 στην ίδια εκπομπή με μια κριτική ματιά. Δύο συνεντεύξεις με τον ίδιο δημοσιογράφο και τον ίδιο συνεντευξιαζόμενο την ίδια εποχή του χρόνου αλλά με διαφορά 20 χρόνων. Τι μπορεί να άλλαξε και τι να παρέμεινε ίδιο;

Ως προς τη συνέντευξη του 2002, υπήρξαν πολλά σημεία που μου κέντρισαν το ενδιαφέρον. Μάλιστα, οι ερωτήσεις του Νίκου Χατζηνικολάου έχουν έναν ξεχωριστό και ιδιαίτερο τρόπο που θέτονται ώστε ο συνεντευξιαζόμενος, δηλαδή η Δέσποινα Βανδή, απαντάει άμεσα με ευκολία και οικειότητα. Η πρώτη ερώτηση του δημοσιογράφου που μου έκανε εντύπωση είναι αν η Δέσποινα Βανδή είναι αυστηρός κριτής του εαυτού της, δηλαδή αν στο τέλος της ημέρας κάνει ένα λογαριασμό των πράξεων της. Αυτή η ερώτηση μου άρεσε, διότι δίνει περισσότερο έμφαση στην επαγγελματική ζωή  και καριέρα παρά στην προσωπική ζωή της καλλιτέχνιδας. Ακόμη, η ερώτηση του Νίκου Χατζηνικολάου  αν η Δέσποινα Βανδή υφίστανται ανταγωνισμό και συγκρούσεις στα μουσικά σχήματα μεγάλων καλλιτεχνών ως προς τη λεγόμενη «μαρκίζα», δηλαδή το όνομα που θα εμφανιστεί ως πρώτο στα νυχτερινά κέντρα, είναι κάτι που έχει βιώσει και την απασχολεί. Η ίδια με χιούμορ απάντησε ότι είναι κάτι που έχει βιώσει πολλές φορές στο παρελθόν, δίνοντας έμφαση σε ένα περιστατικό που την είχε ενοχλήσει σε μεγάλο βαθμό στα πρώτα βήματα της καριέρας της. «Πρόκειται για ένα είδος επιβεβαίωσης όταν είσαι νέος καλλιτέχνης» εξομολογήθηκε. Μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση το γεγονός ότι μια τεράστια σταρ για την εποχή  ομολόγησε ότι είναι ανασφαλής με τον εαυτό της. Μια άλλη εύστοχη ερώτηση που κλήθηκε να απαντήσει η συνεντευξιαζόμενη ήταν το εάν θα ήθελε να τραγουδήσει και άλλου είδους τραγούδια, πιο «εσωτερικά», αναφέροντας ο δημοσιογράφος  τον πόλεμο μεταξύ έντεχνων τραγουδιών και μη που επικρατούσε τότε. Η αρκετά τολμηρή αυτή ερώτηση προκάλεσε τον εκνευρισμό της συνεντευξιαζόμενης και μου προκάλεσε εντύπωση. Σύμφωνα με την τραγουδίστρια, υπάρχουν πολλά αποκαλούμενα έντεχνα τραγούδια που δεν έχουν να πουν απολύτως τίποτα συγκριτικά με άλλα που δεν τους αποδίδεται αυτός ο χαρακτηρισμός. Αντίθετα, τόνισε ότι υπάρχει «καλό» και «κακό» τραγούδι, εννοώντας ως «καλό» αυτό που μιλάει στη ψυχή των ανθρώπων και δεν έχει ανάγκη από βαθυστόχαστα λόγια. Τέλος, η απάντηση της συνεντευξιαζόμενης για το αν θα μπορούσε να πετύχει να κάνει διεθνή καριέρα, δεδομένης της μεγάλης επιτυχίας της, μου κέντρισε το ενδιαφέρον. «Κάτι τέτοιο είναι πολύ δύσκολο, θέμα τύχης σχεδόν και έχω πολύ δρόμο ακόμα μπροστά μου για μια τέτοια ενδεχόμενη εξέλιξη», τόνισε με απόλυτο ρεαλισμό και ταπεινότητα.

Ως προς τη συνέντευξη του 2020, υπήρξαν επίσης κάποια σημεία που είναι άξια σχολιασμού. Οι ερωτήσεις που θέτονταν από την πλευρά του δημοσιογράφου ήταν ξεκάθαρες και αποτελούν σήμα κατατεθέν του Νίκου Χατζηνικολάου. Σε όλη τη συνέντευξη φαίνεται ξεκάθαρα η φιλική σχέση του δημοσιογράφου με τη συνεντευξιαζόμενη, Δέσποινα Βανδή,  καθώς και υπάρχει άνεση και οικειότητα μεταξύ των  δύο. Αρχικά, οι ερωτήσεις για τα πρώτα παιδικά χρόνια της Δέσποινας Βανδή, τα σχολικά και εφηβικά χρόνια στην Καβάλα και τη σχέση της με τους γονείς της, μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση. Μάλιστα, εντύπωση μου προκάλεσε η εξομολόγηση της ότι οι γονείς ήταν πολύ αυστηροί με αποτέλεσμα το πανεπιστήμιο να είναι ουσιαστικά μια «διέξοδος» προκειμένου να φύγει μακριά τους. Η δήλωση ότι στην αρχή ξεκίνησε την καριέρα της με το ψευδώνυμο Έλλη Μαρά, για να μην την αναγνωρίζουν οι δικοί της, κάτι το όποιο εξομολογήθηκε για πρώτη φορά μετά από τόσα χρόνια και που δεν γνώριζε σχεδόν κανένας, με ξάφνιασε. Μου κέντρισαν επίσης την προσοχή οι περιγραφές της για τα βιώματα στη γειτονιά της, όπως το ότι έπαιζε ξύλο με τα άλλα παιδιά και ότι έκανε παρέα κυρίως με αγόρια. Κατ’ αυτήν αυτό είναι κάτι που λείπει σήμερα από τα νέα παιδιά που αδυνατούν να ζήσουν υπό τέτοιες συνθήκες. Εξήγησε ότι η μικρή αυτή κοινωνία της γειτονιάς επάνδρωνε τα παιδιά και ουσιαστικά τα προετοίμαζε να ανταπεξέλθουν στην «μεγάλη» κοινωνία, γι’ αυτό προσπάθησε να επανορθώσει με διάφορους τρόπους την έλλειψη αυτής της συνθήκης στα δικά της παιδιά. Μου άρεσε επίσης η παρότρυνση του δημοσιογράφου να σχολιάσει τη διάλυση της πολυετούς συνεργασίας της με το Φοίβο, κάτι το οποίο θα αναρωτιόταν ο καθένας που παρακολουθούσε τη μουσική της πορεία. Η απάντηση της ήταν ακόμα πιο ενδιαφέρουσα, καθώς γι’ αυτήν ήταν ένα είδους «χωρισμού» που τις άφησε γλυκόπικρες αναμνήσεις. Μάλιστα, συμπλήρωσε ότι αισθανόταν ότι ήθελε να πει τραγούδια κι άλλων συνθετών, καθώς αυτή η αποκλειστική συνεργασία άρχισε να την πνίγει και ήθελε πολύ να το κάνει, χωρίς ωστόσο να αποκλείσει ότι οι δρόμοι τους μπορεί να ξανασυναντηθούν. Επισήμανε ολοκληρώνοντας ότι τον εκτιμάει, του χρωστάει πάρα πολλά, αφού βίωσαν μαζί όλα αυτά τα χρόνια τις επιτυχίες. Μία ακόμα απάντηση της Δέσποινας Βανδή, που μου έκανε εντύπωση ήταν όταν ερωτήθηκε αν ήταν δύσκολο το γεγονός, πάνω στην άνοδο της καριέρας της  να εγκαταλείψει την Ελλάδα για 3 χρόνια, για να ακολουθήσει τον σύζυγο της, Ντέμη Νικολαΐδη, στην Ισπανία για τις επαγγελματικές του υποχρεώσεις, η ίδια απάντησε χωρίς κανέναν ενδοιασμό ότι δεν ήταν καθόλου δύσκολη απόφαση καθώς πάνω απ’ όλα ήθελε να γίνει μάνα, ο πρωταρχικός της στόχος ήταν αυτός της οικογένειας, άρα το να ακολουθήσει τον σύντροφό της ήταν μία πολύ λογική απόφαση. Τέλος, η παρότρυνση του δημοσιογράφου να σχολιάσει η τραγουδίστρια τη σχέση της με το χρόνο και τα «μυστικά» της ομορφιάς της ήταν πολύ ενδιαφέρουσα. Με αφορμή αυτό η συνεντευξιαζόμενη απάντησε ότι την ενδιαφέρει πλέον η υγεία της ώστε να δει τα παιδιά της να μεγαλώνουν και να είναι δίπλα τους , ότι όλα πρέπει να γίνονται με μέτρο, χωρίς υπερβολή αγαπώντας πάνω από όλα τον εαυτό μας, περνώντας με αυτό τον τρόπο ένα μήνυμα σε όσους την παρακολουθούν.

Ως προς τις διαφορές που ενδεχομένως εμφάνισε ο δημοσιογράφος στις δυο συνεντεύξεις, αυτές δεν είναι ευδιάκριτες. Μάλιστα, οι ομοιότητες είναι εντυπωσιακές. Αρχικά, η έναρξη ήταν ταυτόσημη. Ο δημοσιογράφος από ότι φαίνεται χρησιμοποιεί ως τεχνική να καλησπερίζει με τον ίδιο τρόπο κάθε φορά τους τηλεθεατές του. Ίδια είναι παράλληλα κάθε φορά και η λήξη των συνεντεύξεων του, καθώς «κλείνει» τη συνέντευξη του  μετά από κάτι αξιοσημείωτο λέγοντας πάντα ότι αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να κλείσει την εκπομπή του. Ακολουθεί το ίδιο μοτίβο και στις δύο συνεντεύξεις με έναρξη της συνέντευξης με βίντεο από εικόνες από τη συνολική πορεία της καριέρας της τραγουδίστριας. Χρησιμοποιούνται, μάλιστα, μαρτυρίες με βίντεο που σχολιάζουν τη συνεντευξιαζόμενη και την καριέρα της  από οικεία πρόσωπα της. Οι ερωτήσεις του διατυπώνονται με σαφήνεια, ακρίβεια και διευκολύνει την επικοινωνία με τον συνεντευξιαζόμενο με παραδείγματα και επεξηγήσεις των ερωτήσεων. Αυτό που είναι ελάχιστα διαφορετικό, είναι το γεγονός ότι στη συνέντευξη του 2002,  ο Νίκος Χατζηνικολάου είναι επαγγελματικά πιο ανώριμος ώστε δυσκολεύεται να ρωτήσει με αυτοπεποίθηση  προσωπικές ερωτήσεις την συνεντευξιαζόμενη και συμβουλεύεται πολλές φορές το χαρτί-πλάνο του με τις ερωτήσεις που έχει προετοιμάσει για τη συνέντευξη. Σε καμία από τις δύο συνεντεύξεις δεν είναι υπερβολικά αδιάκριτος. Ωστόσο, στη συνέντευξη του 2020 είναι πιο εξοικειωμένος και σίγουρος με  το αντικείμενο και σε συνδυασμό με  την καλή και φιλική προσωπική σχέση που έχει με την Δέσποινα Βανδή, του δίνεται η δυνατότητα να είναι πιο αδιάκριτος με την καλή έννοια, στις ερωτήσεις του και στον τρόπο που μιλάει.

Ως προς τη τραγουδίστρια, οι διαφορές ήταν πιο εμφανείς. Όπως διακρίνεται και από τη γλώσσα του σώματος της, φαινόταν να έχει περισσότερο άγχος και να νιώθει περισσότερο άβολα στην πρώτη συνέντευξη. Ήταν λιγότερο αυθόρμητη και περισσότερο απόμακρη και επιφυλακτική. Δεν χαμογελούσε καθόλου, τόνισε την ανασφάλεια της και ήταν αμυντική απέναντι σε κάθε ερώτηση. Στη δεύτερη συνέντευξη του 2020 η τραγουδίστρια, έχοντας και εμπειρία χρόνων στις συνεντεύξεις, ήταν πιο άνετη, δεν φαινόταν να νιώθει αγχωμένη και παράλληλα ήταν πιο απελευθερωμένη στις απαντήσεις της. Η Δέσποινα Βανδή είχε την προθυμία να εξομολογηθεί και να σχολιάσει πολλές προσωπικές πτυχές της ζωής της, κάτι που δεν φάνηκε να θέλει να προσεγγίσει στην προηγούμενη της συνέντευξη. Μάλιστα, χαμογελούσε, είχε χιούμορ και οι απαντήσεις φαίνονταν πιο πειστικές καθώς δεν υπήρχε ούτε ένα δείγμα ανασφάλειας. Στην τελευταία συνέντευξη, φάνηκε η καλή, φιλική και προσωπική σχέση της συνεντευξιαζόμενης με το δημοσιογράφο.

Το ψυχολογικό κλίμα και στις δύο συνεντεύξεις ήταν αρκετά καλό. Στην νεότερη συνέντευξη ωστόσο ήταν πιο ευχάριστο δεδομένου ότι ο δημοσιογράφος και η τραγουδίστρια γνωρίζονταν πλέον προσωπικά, πέραν των συνεντεύξεων που είχαν κάνει στο παρελθόν. Μάλιστα, μου έκανε εντύπωση η χρήση του ενικού προσώπου στη δεύτερη συνέντευξη και η αναφορά ότι ο δημοσιογράφος παίζει τένις με το γιο της συνεντευξιαζόμενης. Αντίθετα, στη πρώτη συνέντευξη οι δυο τους ήταν πιο απόμακροι και αυτό φαίνεται από το ότι η συζήτηση ξεκίνησε με την διευκρίνηση για το αν θα μιλάνε μεταξύ τους σε ενικό ή πληθυντικό. Ωστόσο, και στις δύο συνεντεύξεις ο δημοσιογράφος προσπάθησε να δημιουργήσει μια προσιτή συνέντευξη, χωρίς στείρες ερωταποκρίσεις, κάνοντας συζήτηση, κάτι που δημιούργησε ένα φιλικό περιβάλλον.

Η πρώτη συνέντευξη επικεντρώνεται κυρίως στα επαγγελματικά της τραγουδίστριας ενώ η δεύτερη αναφέρεται στις τρέχουσες κοινωνικές εξελίξεις, τα επαγγελματικά της τραγουδίστριας αλλά και τα προσωπικά της. Στην πρώτη συνέντευξη υπήρχε μια τυπική σχέση ανάμεσα στο δημοσιογράφο και τη συνεντευξιαζόμενη, όλο το εύρος των ερωτήσεων αφορούσαν την επαγγελματική καριέρα της τραγουδίστριας και καθόλου την προσωπική ζωή, καθώς αυτή δεν άφησε το περιθώριο στο δημοσιογράφο να ρωτήσει γι’ αυτήν. Από την άλλη πλευρά , στη δεύτερη συνέντευξη υπάρχει οικειότητα ανάμεσα στους δύο, ωριμότητα και φαίνεται ξεκάθαρα η φιλική τους σχέση. Μάλιστα, ο δημοσιογράφος παίρνει για πρώτη φορά συνέντευξη από το σύζυγο της Δέσποινας Βανδή, ρωτάει για το ρόλο της ως μητέρα και σύζυγο και η ίδια απαντάει με άνεση και μιλάει ανοιχτά για τα προσωπικά της. Στη δεύτερη συνέντευξη, γίνονται για πρώτη φορά νέες αποκαλύψεις σχετικά με πτυχές της ζωής της τραγουδίστριας που το κοινό δεν τις γνωρίζει.

Από τις δύο συνεντεύξεις η πιο ενδιαφέρουσα είναι η πρόσφατη του 2020. Σε αυτή τη συνέντευξη, η δομή που ακολουθήθηκε, κάλυψε όλο το εύρος της ζωής της συνεντευξιαζόμενης. Ξεκίνησε από τα παιδικά της και εφηβικά της χρόνια στην Καβάλα, όπου μεγάλωσε σε γειτονιά με αυστηρούς γονείς και παιχνίδι στην αλάνα. Έπειτα έγινε αναφορά στα φοιτητικά της χρόνια στη Θεσσαλονίκη, όπου ξεκίνησε και τα πρώτα βήματα της καριέρας της ως τραγουδίστρια σε νυχτερινά κέντρα με ψευδώνυμο για να «κρύβεται» από τους γονείς της και να τους διευκολύνει στα οικονομικά των σπουδών της. Ακόμη, ένα μεγάλο μέρος της νεότερης συνέντευξης αφιερώθηκε στην οικογενειακή της κατάσταση. Μίλησε για πρώτη φορά ανοιχτά και με λεπτομέρειες για τη γνωριμία της με το σύζυγο της Ντέμη Νικολαΐδη, την απόφαση της να εγκαταλείψει την Ελλάδα για 3 χρόνια στο απόγειο της καριέρας της και να τον ακολουθήσει στην Ιταλία για τις επαγγελματικές του υποχρεώσεις, τη ζωή της στην Ιταλία και τη γέννηση της κόρης της και την επιστροφή της στην Ελλάδα. Διευκρίνισε, επίσης τους λόγους διακοπής της συνεργασίας της με τον Φοίβο και τις γλυκόπικρες αναμνήσεις που της άφησε, καθώς και τους βασικούς επαγγελματικούς σταθμούς συνεργασιών της καριέρας της. Αναφέρθηκε στη γέννηση του δεύτερου παιδιού της, και έδωσε μεγάλη έμφαση στο σημερινό της ρόλο ως μητέρα και σύζυγος.  Περιέγραψε την αγάπη της και απασχόληση της για τη μαγειρική και τη γυμναστική τα τελευταία χρόνια. Τέλος, μίλησε για την στροφή της καριέρας της από το τραγούδι στο θέατρο, στις παραστάσεις που έχει πρωταγωνιστήσει και στην επιθυμία της να συνεχίσει να συνδυάζει και το θέατρο μαζί με το τραγούδι. Μου έκανε εντύπωση που μίλησε για πρώτη φορά δημόσια γι’ αυτήν, ο σύζυγος της, Ντέμης Νικολαΐδης, στον Νίκο Χατζηνικολάου, ώστε φάνηκε η φιλική σχέση του δημοσιογράφου με το ζευγάρι. Αυτό που θα πρότεινα στο Νίκο Χατζηνικολάου στη συγκεκριμένη συνέντευξη είναι να τηρούσε λίγο περισσότερο τη χρονολογική σειρά της συνέντευξης και να απέφευγε τις πολλές παραπομπές σε κάτι διαφορετικό από την κύρια ερώτηση. Ενδεχομένως, θα έκανα κάποιες περαιτέρω ερωτήσεις που θα έκαναν ακόμα πιο ενδιαφέρουσα τη συνέντευξη. Θα προσπαθούσα κάποιες αόριστες απαντήσεις να τις καταστήσω πιο συγκεκριμένες. Για παράδειγμα θα παρότρυνα η τραγουδίστρια να ονοματίσει κάποιον καλλιτέχνη που θα ήθελε να συνεργαστεί, καθώς απάντησε γενικά ή να αναφέρει κάποια δουλειά που την απογοήτευσε, όπως ανέφερε,  και αν θα την επαναλάμβανε αν γυρνούσε πίσω ο χρόνος . Θα ήθελα, τέλος, να μάθω το μυστικό του γάμου της με περισσότερες λεπτομέρειες , καθώς και αν θα την ενδιέφερε να κάνει διεθνή καριέρα στο μιούζικαλ, μετά την επιτυχία της στο «mamma mia».

Κλείνοντας, πάντως ένα είναι σίγουρο, ότι τόσο ο δημοσιογράφος όσο και η συνεντευξιαζόμενη, παρά τα χρόνια που πέρασαν, παρέμειναν διακεκριμένοι στη δουλειά τους και ιμερτοί στο κοινό.

Καλοτραπέζης Γεώργιος

Κατηγορίες
Uncategorized

Πολυπολιτισμικότητα: Ωφέλειες και κίνδυνοι της πολιτιστικής αλλοτρίωσης

Στη σύγχρονη εποχή κυριαρχεί το μοντέλο ενός ενιαίου πολιτισμού. Η εκμηδένιση των αποστάσεων με τα σύγχρονα μέσα συγκοινωνίας και η τελειοποίηση των μέσων ενημέρωσης άνοιξαν το δρόμο για τη διαμόρφωση ενός παγκόσμιου πολιτισμού. Η παγκοσμιοποίηση, λοιπόν, συντελεί στην πολιτιστική επικοινωνία των λαών και τη διεύρυνση των πολιτιστικών ανταλλαγών.

Η πολιτιστική επικοινωνία μεταξύ των λαών, που είναι ευρέως διαδεδομένη σήμερα, καθώς και η ανταλλαγή πολιτισμικών στοιχείων μεταξύ τους, διαμορφώνουν τις συνθήκες για την εξέλιξη και την πρόοδο της παγκόσμιας κοινωνίας. Με απλά λόγια, η επαφή με άλλους λαούς επιφέρει τεράστιες ωφέλειες στην καθημερινή μας ζωή. Και αυτό, γιατί διευρύνονται οι πνευματικοί μας ορίζοντες και διαμορφώνεται μια πιο σφαιρική εικόνα για τη ζωή μέσα από την επαφή μας με τους διαφορετικούς πολιτισμούς, αντιλήψεις, πεποιθήσεις, στάσεις ,καθώς και τα  ήθη και έθιμα. Ακόμη, αντλούνται τα θετικά στοιχεία από τους άλλους πολιτισμούς, τα οποία, αφού προσαρμοστούν κατάλληλα, εξελίσσουν δημιουργικά τόσο τον πολιτισμό μας όσο και οποιονδήποτε άλλον. Η σύγκριση των διαφορετικών πολιτισμών, έτσι, οδηγεί στην ανάδειξη των εθνικών μειονεκτημάτων και αδυναμιών και, τέλος, στην επανόρθωση των λαών και τη βελτίωση.

Πέρα από τις ωφέλειες για τους ίδιους τους πολιτισμούς, υπάρχουν και ωφέλειες για τους ανθρώπους. Συγκεκριμένα, ευνοείται η αλληλοκατανόηση, η άρση των προκαταλήψεων, η ανεκτικότητα στο διαφορετικό και καλλιεργείται πνεύμα οικουμενικότητας και συλλογικότητας. Μέσα από την επαφή με τους ανθρώπους άλλων πολιτισμών δημιουργούνται φιλίες, ενδυναμώνονται οι σχέσεις ειρήνης και διαμορφώνεται ένα κλίμα συνεργασίας σε διακρατικό επίπεδο  με σκοπό  την αντιμετώπιση κοινών κοινωνικών προβλημάτων, όπως η παγκόσμια πανδημία του covid-19 ή το προσφυγικό. Έτσι, δημιουργείται μια παγκόσμια κοινότητα, στην οποία συνυπάρχουν άνθρωποι με διαφορετικές παραδόσεις και πολιτισμούς, οι οποίοι, όμως, αλληλοσέβονται μεταξύ τους, γιατί τους ενώνει ότι πάνω από όλα είναι άνθρωποι.

Παρ’ όλα αυτά, ελλοχεύει ο κίνδυνος πολιτιστικής αλλοτρίωσης λόγω της επαφής μας με τους άλλους πολιτισμούς. Το πραγματικό πρόβλημα είναι η επίτευξη της ισορροπίας ανάμεσα στην ελληνική πραγματικότητα και τα ξένα πολιτιστικά στοιχεία με τα οποία ερχόμαστε σε επαφή. Υπάρχουν, ωστόσο, πολλοί  τρόποι για να αποφύγουμε την αλλοίωση της πολιτισμική μας ταυτότητας.

Αρχικά, θα πρέπει να υπάρχει σεβασμός απέναντι στα ξένα στοιχεία, γιατί αποτελούν μέρος του πανανθρώπινου πολιτισμού μας. Μέσα από την επαφή μας με τους άλλους λαούς, οφείλουμε να επιλέγουμε τα θετικά στοιχεία που εναρμονίζονται με την ελληνική παράδοση, δηλαδή εκείνα που δεν αλλοιώνουν το χαρακτήρα της. Τα στοιχεία που υιοθετούμε από τους άλλους λαούς, ακόμη, είναι αναγκαίο να προσαρμόζονται στις ιδιαίτερες συνθήκες της ελληνικής πραγματικότητας.

Ένα, ακόμη, από τα σημαντικότερα μέτρα για την αποφυγή της πολιτιστικής μας αλλοτρίωσης είναι η ενίσχυση   του αισθήματος της ελληνικότητας. Απαιτείται, δηλαδή, η επαφή μας με τις ρίζες μας, ώστε θα επιτευχθεί η αντίσταση στην ομοιομορφία του μαζικού πολιτισμού. Η προώθηση της σημερινής πολιτιστικής δημιουργίας του λαού μας με τη διάδοση των ελληνικών γραμμάτων και τεχνών πρέπει να θεωρηθούν τόσο από την πολιτεία όσο και από την κοινωνία, ως πρωταρχικές προτεραιότητες. Τέλος, έχουμε χρέος να αποφεύγουμε τις ακρότητες, δηλαδή το ρατσισμό, τον εθνικισμό, το φασισμό και τη μισαλλοδοξία τόσο απέναντι στο έθνος μας όσο και στα υπόλοιπα έθνη.

Συνοψίζοντας, η πολυπολιτισμικότητα έχει ποικίλες ωφέλειες αλλά και κινδύνους, οι οποίοι μπορούν εύκολα να ξεπεραστούν. Η ενοποίηση του κόσμου σε πολιτιστικό επίπεδο αποτελεί πρόκληση και συνάμα απειλή. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε την πολιτιστική μας ταυτότητα καθώς και να ντρεπόμαστε για τις παραδόσεις και την καταγωγή μας, αλλά να είμαστε περήφανοι.

Κατηγορίες
Uncategorized Πολιτισμός Τέχνες

Λίνα Νικολακοπούλου, μια μεγάλη καλλιτέχνης με ξεχωριστή ταπείνωση!

Μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνέντευξη απ’ τον καλλιτεχνικό χώρο της μουσικής είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει το τηλεοπτικό κοινό τον περσινό  χειμώνα στην εκπομπή “Art Week” της γνωστής δημοσιογράφου Λένας Αρώνη. Το πρόσωπο καλεσμένη  της εν λόγω εκπομπής ήταν  η πολύ γνωστή και επιτυχημένη στιχουργός Λίνα Νικολακοπούλου. Αφορμή στάθηκε η συνεργασία της με τον καταξιωμένο μουσικοσυνθέτη Διονύση Σαββόπουλο για το στήσιμο ενός λαϊκού προγράμματος που θα λάμβανε χώρα στη μουσική σκηνή του θεάτρου « Άλσος» στο πεδίο του Άρεως στην Αθήνα! Κι ενώ στην αρχή, η συνέντευξης μας παρουσιάζει το χρονοδιάγραμμα της εν λόγω συνεργασίας, όπως τι προηγήθηκε, τι ακολούθησε και πώς οργανώθηκε, ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν  οι τοποθετήσεις της στιχουργού  πάνω σε βασικά σημεία που αφορούν  τη ζωή αλλά και το  έργο της. Έτσι, θα δούμε από κοντά προσωπικές της απόψεις για το τι σημαίνει να είναι κανείς καλλιτέχνης και να μπορεί αυτό να το διατηρήσει μέσα στον χρόνο, ενώ ταυτόχρονα θα ανακαλύψουμε έναν απλό και φιλοσοφημένο άνθρωπο από κάθε άποψη μιας και είναι ιδιαίτερα ευγνώμων για ότι η ζωή της χάρισε αλλά και συνεχίζει να της προσφέρει απλόχερα, όπως η ίδια ομολογεί γεμάτη χαρά.

Λίνα Νικολακοπούλου: μια γυναίκα που επιτρέπει στον εαυτό της  τον χαρακτηρισμό  του  καλλιτέχνη θεωρώντας πως «οι τίτλοι τιμής σε κάνουν να νιώθεις ήρεμος και γαλήνιος εφόσον είναι αληθείς ».

Αν και η συνέντευξη ξεκινά από πλευράς δημοσιογράφου με τον χαρακτηρισμό της δημιουργού ως  στιχουργού και ποιήτριας υπερισχύοντας, ωστόσο, εκείνο της ποιήτριας, εκείνη δίνει στον εαυτό της τον τίτλο του καλλιτέχνη, ενώ θεωρεί ότι οι τίτλοι τιμής, εφόσον είναι αληθινοί, τότε και μόνο τότε μπορούν να εξασφαλίσουν την γαλήνη και την ηρεμία σε όποιον αποδίδονται. Ανήσυχο πνεύμα, δημιουργικό, γεμάτο όρεξη για καινούρια  πράγματα δεν χάνει σχεδόν ποτέ το ραντεβού της με κάθε τι  καλλιτεχνικά  καινούριο  ξαναμπαίνοντας σε μια περιπέτεια του να στήσει κάθε φορά  ένα νέο concept.

Κι όλα τα παραπάνω συμβαίνουν, γιατί διψά να ζει μέσα στον κόσμο νιώθοντας δημιουργική και ζωντανή χωρίς να την ενδιαφέρει έστω και για λίγο να αποτραβηχτεί προκειμένου να απολαύσει αυτά που έχει χτίσει εδώ και πολλά χρόνια. Γι αυτό όταν ρωτήθηκε για το αν αυτό που σκέφτεται υλοποιείται με έναν μαγικό τρόπο ή απλά την καλούν τα πράγματα από μόνα τους  απαντά ευθέως ότι«εκείνο που παίζει μεγάλο ρόλο είναι το κατά πόσο μέσα σου ονειρεύεσαι ή επιθυμείς να συμβούν πράγματα». Χωρίς, ωστόσο, να παραβλέπει ότι το κάθε πράγμα έχει την δικιά του ώρα, όπως για παράδειγμα στην δική της περίπτωση να βρει τους κατάλληλους συνεργάτες, παραδέχεται ότι «υπάρχουν φορές που μπορεί να θέλεις να κάνεις κάτι, όμως αυτό να αναχαιτίζεται και να μην συμβαίνει! Όμως, είναι πολύ υπέροχο, όταν είσαι έτοιμος να έρχεται κάποιος και να σου λέει μ’ ενδιαφέρει να κάνεις αυτό, σκέφτηκα να κάνεις αυτό ,είναι ωραία στιγμή».

Για την ίδια ισχύει ότι «γεννιέσαι με το ταλέντο σου, όμως στη διαδρομή σου γίνεσαι αυτό που θέλεις να φτάσεις  αναλόγως με το κατά πόσο ονειρεύεσαι, κατά πόσο σε απασχολεί και ως που οραματίζεσαι να δεις τον εαυτό σου»!

Όταν ρωτήθηκε για το αν Λίνα Νικολακοπούλου γίνεσαι ή γεννιέσαι απάντησε ότι σύμφωνα με τα πιστεύω της γεννιέσαι με ένα ταλέντο, αλλά στη πορεία γίνεσαι ακριβώς την ώρα που αντιλαμβάνεσαι καλύτερα τον εαυτό σου, τον στόχο σου, τη δύναμή σου εσωτερικά, το όραμά σου. Όταν δηλαδή  καταλάβεις ότι περιέχεις κάτι τυχαία, όπως όταν πάρεις ένα χαρτί κι ένα μολύβι και γράψεις κάτι που μέχρι την ώρα που θα το δεις μπροστά σου να μην ήξερες ότι μπορείς να το καταφέρεις .

Καλλιτέχνης για την ίδια  είναι αυτός που συγκινείται με ότι μπορεί να συμβαίνει γύρω του, όπως με το φως της ημέρας, με την εικόνα ενός ποταμιού ή με ένα υπέροχο λουλούδι προσπαθώντας, αφού τα μεταβολίσει μέσα του, να φέρει προς τα έξω το έντονο συναίσθημα που τον διακατέχει. Και συνεχίζει λέγοντας πως δεν είναι λίγες οι φορές που ο καλλιτέχνης καταλαβαίνει πως κουβαλά κάτι άλλο μέσα του, όταν δεν μπορεί να χαρεί εύκολα με ότι βρίσκεται γύρω του, όχι ότι δεν χαίρεται αλλά δεν του αρκεί κι όλο ονειρεύεται να παράγει κάτι άλλο, να επικοινωνήσει τον εσωτερικό του κόσμο μέσα από μια μορφή τέχνης! Έτσι, καταλήγει να πει, ότι σύμφωνα με ό,τι πιστεύει ισχύει, ότι γίνεσαι στη διαδρομή σου κάτι ,εφόσον συνεχίζει να σε απασχολεί και να θέλεις να φτάσεις κάπου που τάζεις τον εαυτό σου στην πορεία!

«Νιώθει ευγνωμοσύνη για το γεγονός ότι οι νέοι άνθρωποι αγαπάνε την ίδια και τα τραγούδια της κάτι που, όπως πιστεύει αυτό είναι η μεγαλύτερη ευτυχία για έναν δημιουργό το να μην έχει συνάφεια με τον χρόνο αλλά να ξεφεύγει από αυτόν».

Σε  ερώτηση που της έγινε σχετικά  με το γεγονός ότι καταφέρνει να τα πηγαίνει τόσο καλά με τον χρόνο, ώστε ακόμα να στέκεται τόσο δυνατή και διεισδυτική στη νέα γένια, απάντησε ότι «είναι χαρά της παιδιά 14, 15 και 16 χρονών να την συναντούν και να της ομολογούν πόσο πολύ αγαπάνε την ίδια και τα τραγούδια της! Θεωρεί ότι αυτό τα παιδιά το χρωστάνε στους γονείς τους, γιατί αυτοί ακούγανε τα τραγούδια της  καθώς τα έφερναν στη ζωή».

Και συνεχίζει τονίζοντας το γεγονός ότι « για τον δημιουργό δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευτυχία από το να μην έχει συνάφεια με τον χρόνο, αλλά  να μπορεί να ζήσει ξεφεύγοντας από αυτόν». Η ίδια θέλοντας να εμβαθύνει περισσότερο σε αυτό και μιλώντας πάντα υποκειμενικά στέκεται στο δικό της βίωμα που έχει να κάνει με το βαθμό έντασης που εξακολουθεί να αντιλαμβάνεται τα πράγματα γύρω της. Έτσι, πιστεύει ότι πρόκειται για έναν βαθμό κατανόησης των εσωτερικών κι εξωτερικών διαδρομών που βιώνει ένας καλλιτέχνης καθώς και της αλληλεπίδρασης που έχουν αυτά τα δύο μεταξύ τους. Παράλληλα, όμως, αυτή η κατανόηση είναι τόσο ιδιαίτερη και ανεξήγητη που «το μόνο που μπορεί απλά να απασχολεί κατ’ ουσία έναν καλλιτέχνη» σύμφωνα με τα λεγόμενά της «είναι το γεγονός να μην του συμβεί ποτέ και τίποτα που θα είναι ικανό να του  ταράξει τον ψυχισμό του και να του αλλοιώσει αυτήν την αθώα και σχεδόν παραδεισένια συνθήκη».

«Θεωρεί ότι κάθε όνειρο έχει το αντίτιμό του, κάτι σαν διόδια τα οποία και πληρώνεις πολύ ακριβά προκειμένου να περάσεις, ενώ εκείνο που γι αυτήν  έχει μεγαλύτερη αξία είναι η καθαρή καρδιά».

Σε μια παλιά της δήλωση η γνωστή στιχουργός είχε πει ότι «ο καθένας πρέπει να παίρνει το βάρος και να κουβαλήσει , να πληρώσει το τίμημα του ονείρου του που έχει να κάνει με το να τολμήσει να το υλοποιήσει ». «Το ταλέντο» όπως χαρακτηριστικά τόνισε «έχει διόδια, δεν υπάρχει περίπτωση να έχεις ταλέντο και να μην πληρώσεις διόδια! Μπορεί αν δεν έχεις ταλέντο να σε αφήσουν να περάσεις, αλλά, άμα έχεις, πληρώνεις ακριβά διόδια και ως προς τον εαυτό σου, εκεί είναι ο κίνδυνος ο μεγαλύτερος και προς την υπόλοιπη συνθήκη. Εκεί θέλει τιμόνι γερό δηλαδή να μην το παρακάνεις, να είσαι σε θέση να καταλάβεις μια ζήλια που μπορεί να έρθει από κάποιες πλευρές, γιατί,αν συνέχεια πας καλά, κάποιοι θα αρχίσουν να λένε τι γίνεται εδώ πέρα, είναι δέκαθλο το να τα καταφέρεις, παλιά ήταν πένταθλο».

Καθώς έρχεται στο τώρα δεν κρύβει την μεγάλη της χαρά ότι  μπορεί να συνεργάζεται με νέους ανθρώπους, ερμηνευτές, μουσικούς και συνθέτες με τους οποίους κάλλιστα μπορεί να φτιάξει κάτι τη στιγμή που τα χρόνια περνάνε πάρα πολύ γρήγορα και δεν καταλαβαίνει κανείς πότε περάσανε. Η ίδια υπογραμμίζει με θάρρος «μακάρι να μπορεί να ισχύσει μέχρι τέλος το να μην καταλάβει κανείς τι έγινε, γιατί το μόνο που αξίζει να καταλαβαίνει κανείς είναι το να είναι η καρδιά του καθαρή, δηλαδή να θέλει την αλήθεια του, να μην έχει αυτή την τυρρανία να είναι άλλος, να κάνει ότι είναι άλλος, γιατί αυτά είναι τα βάσανα που κουβαλάμε οι άνθρωποι, όταν έχουμε δημόσια έκθεση».

«Ακράδαντο πιστεύω της  το γεγονός ότι, όσο δύσκολα κι αν περάσει ο άνθρωπος πάντα έρχεται το ξημέρωμα».

Με αφορμή μια ερώτηση σχετικά με τα αδιέξοδα που έχει ζήσει και πως τα διαχειρίστηκε προκειμένου να τα ξεπεράσει η ίδια επεσήμανε ότι «το ότι είμαστε εδώ και μιλάμε εδώ και τώρα σημαίνει ότι έχουμε τη χαρά να έχουμε βγει από αυτά». Ωστόσο, δηλώνει ότι δεν είχε πολύ πρωτότυπους τρόπους για να τα ξεπεράσει! Η ίδια χαρακτηριστικά αναφέρει: «Έχω μείνει αμίλητη μπορεί και για μια εβδομάδα, ακίνητη να μην μπορώ να βγω από το σπίτι μου, να αντέχω να βγαίνω το βράδυ αργά, να κάνω μια συγκεκριμένη βόλτα για να πω ότι βγήκα, δηλαδή, με κράταγε η βαρύτητα του αδιεξόδου, σχεδόν με ακινητοποιούσε»!

Ωστόσο, θεωρούσε ότι το πώς αντιμετωπίζει ο κάθε άνθρωπος  το αδιέξοδο στη ζωή του έχει να κάνει με τον χαρακτήρα του κι ότι αυτό  έχει να κάνει με τον χρόνο αλλά και τον τρόπο αντίδρασής του απέναντι σε ότι συμβαίνει !Για την ίδια σημασία έχει να αντέχεις, να προπονείσαι να αντέχεις για παράδειγμα την μελαγχολία, τη λύπη, την αγωνία ή την απώλεια, ενώ στη συνέχεια τονίζει ότι μπορεί να μη βοηθάει και πολύ, όμως, όπως χαρακτηριστικά είπε:«Δεν χάνουμε και τίποτα, αν πούμε πως πάντα ξημερώνει , απλώς αυτές οι νύχτες μας φαίνονται, ότι δεν θα ξημερώσουνε ποτέ! Και κοντά στη σκοτεινιά που έχεις μέσα σου μπορεί να έχεις και τη δυνατότητα να σου τύχει ένα δώρο, να κατανοήσεις κάτι που με άλλη συνθήκη δεν θα μπορούσες, πέρα από το ότι έχεις την δυνατότητα να προπονείσαι στο άγνωστο». Κι αν οι άνθρωποι πολλές φορές στη ζωή τους καθηλώνονται σε μια αδιέξοδη κατάσταση θεωρεί ότι το κάνουν, γιατί δεν έχουν το κουράγιο να προχωρήσουν σε κάτι που δεν ξέρουν. Η ίδια, άλλωστε, πιστεύει ότι « όταν γίνεται κάτι αφόρητο, καλό είναι να αφήνει κανείς το τιμόνι του ελέγχου που έχει να κάνει με το ότι επιθυμείς να βγεις από το αδιέξοδο και να βρεθείς κάπου αλλού κι από εκεί κι έπειτα», όπως λέει, « ο Θεός βοηθός»!

«Η αγαπημένη στιχουργός του κοινού Λίνα Νικολακοπούλου παραδέχτηκε ότι ένα ελάττωμα του εαυτού της επηρέασε σε σημαντικό βαθμό τη δουλειά της τόσο που την  ταλαιπώρησε αρκετά σε ότι αφορά τον  πρώτο κύκλο συνεργασιών της».

Σε ερώτηση που της έγινε για το, αν υπήρξε  κάποιο ελάττωμα  στο χαρακτήρα της ή στη δουλειά της που θα επιθυμούσε, εφόσον υπήρχε άλλη ζωή, να μην το ξαναφέρει, η ίδια αποκρίθηκε με ειλικρίνεια, ότι όντως υπήρξε ένα τέτοιο  από το οποίο θα ήθελε να απαλλαγεί όχι σε μια άλλη αλλά σε αυτήν τη ζωή, γιατί άλλωστε δεν μπορεί να ξέρει, αν υπάρχει κι άλλη πέραν τούτης. Πιο συγκεκριμένα, δήλωσε πως ενώ καταλάβαινε πολλά πράγματα, έβλεπε κι ένιωθε άλλα τόσα, όμως πάντα διακατέχονταν από ένα συναίσθημα συστολής. Γι’ αυτό το λόγο προτιμούσε να το πει στον διπλανό της για να το ονομάσει, ενώ της πήρε πολύ χρόνο να αποκτήσει το δικαίωμα κάτι που έβλεπε, που δεν της άρεσε, που ήθελε να διορθωθεί ή που είχε μια ιδέα την οποία ήθελε να γνωστοποιήσει, δεν επιχειρούσε να το πει ή να το κάνει  από φόβο μήπως παρεξηγηθεί ή την πουν εγωίστρια ή οτιδήποτε άλλο.

  Όλη αυτή η κατάσταση την ταλαιπώρησε πολύ γι’ αυτό και προτιμούσε να δουλεύει με ομάδες ανθρώπων που την γνώριζαν καλά μιας κι αυτοί ήξεραν πως σκέφτεται, ενώ καταλάβαιναν αμέσως, όταν έλεγε κάτι για ποιόν λόγο το έλεγε. Μόνο όταν έφτασε να κλείσει ο πρώτος κύκλος συνεργασιών στη δουλειά της, τα πράγματα λειτούργησαν έτσι, ώστε να απαλλαγεί από την παραπάνω της αδυναμία! Η ίδια χαρακτηριστικά αναφέρει:«Βρέθηκα να συνεργάζομαι με συνθέτες από το εξωτερικό κάτι που δεν είχα διανοηθεί ποτέ! Ότι θα μπορέσω όχι μόνο να τα φέρω εις πέρας αλλά και με ωραία αποτελέσματα και να πάρω πρωτοβουλίες κι ευθύνες! Δηλαδή έζησα πολλά που με βοηθήσανε πραγματικά να έχω τον έλεγχο, να παραμένω ευγενής ή όταν χρειαζόταν να είμαι αποφασιστική χωρίς να πατάω φρένο στον εαυτό μου. Αυτό το να πατάω φρένο  ήταν να το πω έτσι το πιο αδύναμό μου κομμάτι».

«Στη ζωή τα πράγματα για τα οποία αξίζει να αγωνιστεί κανείς  σύμφωνα με την ίδια δεν είναι άλλα από την δουλειά, την φιλία καθώς και την συνεχή προσπάθεια να παραμείνεις ζωντανός, δροσερός και καινούριος πέρα από το  γεγονός της επιβίωσης».

Απαντώντας σε μια τελευταία ερώτηση για το τι είναι αυτό που παίζει στη παρούσα φάση της  ζωής της πρωταγωνιστικό ρόλο και σε τι αναλογίες ….είναι η φιλία, ο έρωτας ή  οι συνεργασίες  και οι νέες συναντήσεις  με νέους καλλιτέχνες…… υπογράμμισε ότι τη δεδομένη στιγμή ισότιμα οι ανθρώπινες επαφές γίνονται για την ίδια καινούριες καθώς έχει τη χαρά να είναι ηλικιακά καινούρια προς τα νέα παιδιά με τα οποία κάθε φορά τυχαίνει να συνεργαστεί. Χαρακτηριστικά αναφέρει: «Ουσιαστικά από τα μάτια των παιδιών ή τις αντιδράσεις τους καταλαβαίνω και χαίρομαι αυτά που τους έμαθα, που κάτι θα τους προσφέρω, χαίρομαι να έχω το θάρρος να είμαι μητρική απέναντί τους , πράγματα που μου τα έφερε ο χρόνος».

Κι αν οι νέες συνεργασίες και οι συναντήσεις της  με νέα παιδιά του χώρου την κάνουν να αισθάνεται χαρούμενη και φρέσκια, όταν έρχεται η ώρα να μιλήσει για τις  φιλίες είναι στην ευχάριστη θέση να δηλώσει με σιγουριά πως είναι πιστή σε αυτές με όλη της την καρδιά. Η ίδια αναφέρει χαρακτηριστικά: « Μπορεί να πέρασαν πάρα πολλά χρόνια της ζωής μου, την ώρα που αναρωτήθηκα ποιοι είναι οι φίλοι μου, να μην μπορούσαν να είναι πιο πολλοί από τα δάχτυλα του ενός χεριού μου, αλλά αυτό δεν σημαίνει τίποτα, γιατί αυτό που έχει σημασία είναι ότι όπου έδωσα την καρδιά μου δεν τη πήρα πίσω ακόμα κι αν δεν βλέπω τον άνθρωπο αυτόν, ακόμα κι αν δεν του μιλώ, το κεφάλαιό του, υπάρχει μέσα μου,άρα καλά τα πήγαμε κι εκεί. Οποιοσδήποτε κι αν έρχεται μέσα στο ταξίδι και γίνεται ένας άνθρωπος που χωράς στη καρδιά του και χωράει στη δικιά σου είναι ένα καλό πράγμα». Και ολοκληρώνει την απάντησή της με σφαιρικό τρόπο λέγοντας πως για την ίδια εκείνα που μετράνε στη ζωή ως αγωνίσματα δεν είναι  άλλα από την δουλειά, τη φιλία, την αγάπη, την προσπάθεια να παραμείνεις  ζωντανός , δροσερός , καινούριος και φυσικά να ζήσεις και με έναν τρόπο να επιβιώσεις.

Η συνέντευξη ολοκληρώνεται με την διαπίστωση από πλευράς δημοσιογράφου ότι η Λίνα Νικολακοπούλου αποτελεί για τους νέους συνεργάτες της ένα ωραίο είδωλο το οποίο πέρα από το ότι έχει μια καταπληκτική ηρεμία, παραμένει διαθέσιμο και ανοικτό απέναντι σε όλες τις καλλιτεχνικές  προκλήσεις και προσκλήσεις που της γίνονται ανεξαιρέτως. Τα τελευταία της λόγια στην εν λόγω συνέντευξη  δεν ήταν άλλα από την μεγάλη ευγνωμοσύνη που η  ίδια νιώθει βαθιά μέσα της κάθε ώρα που της δίνεται ακόμα η ευκαιρία να κάνει κάτι καινούριο μαζί με τα νέα παιδιά σε μια κοινή προσπάθεια που πάντα οδηγεί  στην επιτυχία! Για την ίδια το να είναι ανοικτή προς κάθε τι που έρχεται αποτελεί και το ξεκίνημα όλων όσων συμβαίνουν, ώστε καταλήγει να πει ότι:«Οπωσδήποτε το ότι είμαι ανοικτή και διαθέσιμη είναι κάτι από όπου όλα ξεκινούν και αυτό το εύχομαι σε όλους, γιατί είναι ένα πλατύ συναίσθημα που αγκαλιάζει όλο τον κόσμο»!

Κατηγορίες
Uncategorized Θρησκεία Κοινωνία Πολιτισμός

Το “πορτρέτο” ενός αγαπητού στο λαό Ποιμενάρχη, λίγο πριν πέσει η αυλαία της ζωής του.

Η τελευταία συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου

Αν θέλαμε να σκιαγραφήσουμε το «πορτρέτο» ενός από τους πιο αγαπητούς  στο λαό «Ποιμενάρχες»  αυτό σίγουρα θα ήταν του τέως μακαριστού κι εκλιπόντος από τη ζωή Αρχιεπισκόπου κ.κ. Χριστόδουλου ο οποίος  με την όλη πορεία της ζωής του άφησε αναμφίβολα  ανεξίτηλο το στίγμα του στα εκκλησιαστικά αλλά και εθνικά δρώμενα της χώρας, εξαιτίας της μεγάλης επιρροής που ασκούσε η δύναμη του λόγου του σε αυτά. Μέσα από την τελευταία συνέντευξη που παραχώρησε στον γνωστό τότε δημοσιογράφο της  ΕΡΤ , Τάκη Χατζή τον Οκτώβριο του 2006, μας δίνεται η ευκαιρία με σύντομο αλλά  και περιεκτικό τρόπο να γνωρίσουμε από  κοντά  γνωστές αλλά  και άγνωστες πτυχές της  ζωής του, όπως αυτές ξετυλίγονται  από την  παιδική του ηλικία και εκτείνονται  σχεδόν έως και το τέλος της αρχιερατικής του διαδρομής.

Έτσι, στην αρχή της εν λόγω συνέντευξης  με μια σύντομη ιστορική αναδρομή γίνεται μνεία  στην προσφυγική  καταγωγή  των γονιών του Αρχιεπισκόπου, οι οποίοι, όπως ο ίδιος αναφέρει, ήταν από την πόλη της  Αδριανούπολης, απ’ όπου το 1924 με την συνθήκη της Λωζάνης  υποχρεώθηκαν να φύγουν και να εγκατασταθούν  στη Ξάνθη. Εκεί στο νέο τους περιβάλλον μετά από αρκετό καιρό και δυσκολίες κατόρθωσαν να ορθοποδήσουν, όταν ο πατέρας του  έγινε  μεγαλέμπορας εξοικονομώντας με αυτόν τον τρόπο τα προς το ζην της οικογένειάς τους. Το 1939 είναι η χρονιά γέννησης του Αρχιεπισκόπου στην Αθήνα, όπου μετά από έναν δύσκολο τοκετό βλέπει το πρώτο  φως της μέρας  στο ιδιωτικό μαιευτήριο Έλενα.

  Από το σημείο αυτό κι έπειτα η συνέντευξη  μας μεταφέρει νοερά στα πρώτα παιδικά του χρόνια σε ένα καθαρά  χριστιανικό   οικογενειακό    περιβάλλον με μια μητέρα  κοντά στην εκκλησία του Χριστού που  ενδιαφέρεται όσο τίποτα άλλο  να  εμφυσήσει πανανθρώπινες χριστιανικές αξίες αγάπης  στον μικρό της Κωνσταντίνο, όπως ήταν το κοσμικό  όνομα του Αρχιεπισκόπου, αλλά κι έναν πατέρα ιδιαίτερα αυστηρό που έδειξε ιδιαίτερο ζήλο για το επίπεδο  μόρφωσης του παιδιού του. Χαρακτηριστικά αναφέρεται η επιμονή  του στο να δοθεί στο γιο του  μια ιδιαίτερα υψηλή μόρφωση  που θα αφορούσε την ιδιωτική εκπαίδευση παραβλέποντας τις  όποιες οικονομικές θυσίες έπρεπε να γίνουν. Έτσι, ο Κωνσταντίνος ΠαρασκευαΪδης, όπως λεγόταν το κοσμικό όνομα του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, βρίσκεται να σπουδάζει στην ιδιωτική  Λεόντειο σχολή των Αθηνών λαμβάνοντας την καλύτερη δυνατή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή. Εκεί, όπως ο ίδιος αναφέρει,  μαθαίνει πολύ καλά την Ελληνική αλλά και Γαλλική γλώσσα και προσλαμβάνει πολύ καλή ηθική γνώση από τα μαθήματα της εν λόγω σχολής.

Στα πολύ ιδιαίτερα χρόνια της εφηβείας του Αρχιεπισκόπου  που ακολουθούν  αμέσως μετά στη διάρκεια της συνέντευξης  διαπιστώνει κανείς ότι υπήρξε ένας νεαρός έφηβος που ξεχώριζε σε σχέση με τα άλλα παιδιά της ηλικίας του. Έτσι, εξαιτίας του ότι πάντα λογάριαζε το αντίκτυπο που θα είχε στην εικόνα της εκκλησίας η δική του τυχόν ανάρμοστη συμπεριφορά, απέφευγε πάντα να επιδείξει μια τέτοια. Όταν τις Κυριακές ήταν ο ψάλτης της εκκλησίας του και τον έβλεπαν εκατοντάδες κόσμου πιστοί άνθρωποι, του ήταν αδιανόητο να φανεί κατώτερος των περιστάσεων και να προκαλέσει  με την όποια απρεπή συμπεριφορά του τα σχόλια αυτών με τους οποίους μαζί εκκλησιάζονταν. Έτσι, φρόντιζε σχεδόν πάντα να είναι ένας καλός μαθητής κι ένα καλό παιδί  που με προσοχή και διάκριση συμμετείχε μεν σε όλα, όμως  ως «παιδί της εκκλησίας» που ήταν πάνω από όλα πρόσεχε  να μην  δώσει ποτέ και σε κανένα εκείνο το  δικαίωμα που θα επηρέαζε με αρνητικό τρόπο την εικόνα της. Αυτό το καλό παιδί  μαθαίνουμε στη συνέχεια από την συνέντευξη   επιλέγει στα χρόνια της νιότης του να γίνει  φοιτητής ταυτόχρονα δυο σχολών της Νομικής και της Θεολογικής κάτι που  σύμφωνα με τα εκπαιδευτικά δεδομένα της τότε εποχής ήταν καθ’ όλα επιτρεπτό, ενώ μέσα του ήδη ανατέλλει η απόφαση της  εξ’ ολοκλήρου αφιερώσεώς του στο δρόμο της του Χριστού ιεροσύνης.

Σε αυτό το σημείο η συνέντευξη φροντίζει να μας  μεταφέρει σε άγνωστα περιστατικά της ζωής του Αρχιεπισκόπου, όταν ήταν ακόμα φοιτητής, τα οποία έχουν να κάνουν με τη σύσταση αδελφότητας της λεγόμενης «Χρυσοπηγής» της οποίας υπήρξε και βασικό ιδρυτικό μέλος μαζί με τον φίλο του και διάκονο ,Καλλίνικο. Το όνομα της αδελφότητας  δεν ήταν τυχαίο! Ήταν το τάμα τους στο μοναστήρι της Παναγίας της Χρυσοπηγής στην Ηλεία, το οποίο επισκέπτονταν από κοινού  τα καλοκαίρια  προσευχόμενοι να τους αξιώσει να ιδρύσουν  κάποτε την εν λόγω αδελφότητα. Όταν η προσευχή τους εισακούστηκε και η αδελφότητα ήταν γεγονός επέδειξαν μέσω αυτής  ιεραποστολική δράση μέσα στον κόσμο. Ωστόσο, η διαίρεση που επήλθε σε παρόμοιες  αδελφότητες εκείνη την εποχή τους παρότρυνε να πράξουν το ίδιο, ενώ  παράλληλα αναθεώρησαν  και τον ιδιαίτερο ρόλο που πρέπει να επιτελέσει ένας μοναχός! Έτσι, όπως χαρακτηριστικά επεσήμανε και  ο ίδιος ο μακαριστός Χριστόδουλος, η θέση του μοναχού  σύμφωνα με την παράδοση της ορθόδοξης εκκλησίας  αφορά την ένταξη του σε μοναστηριακή κοινότητα που ζει πέρα από τον κόσμο για τον κόσμο. Αυτή του η διαπίστωση τον οδήγησε συνειδητά στο να μεταβεί μαζί με τον φίλο του Καλλίνικο σε μονή στα Μετέωρα όπου και χειροτονήθηκε διάκος από τον τότε Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κ. Διονύσιο. Στην εκεί παραμονή του, στη μονή Βαρλαάμ, ανέλαβε μεγάλο έργο ιεραποστολής με ομιλίες και κηρύγματα έξω στον κόσμο και ιδιαίτερα σε  σχολεία ,ενώ μεγάλος ήταν ο ρόλος του και στην ανακαίνιση της εν  λόγω μονής.

Ακολουθούν τα χρόνια της επιστροφής  του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στην Αθήνα όπου  υπηρετεί τον στρατό και μετέπειτα την εκκλησία από τη θέση του ιεροκήρυκα και του εφημέριου ναού στο Παλαιό Φάληρο για 7 ολόκληρα χρόνια. Ωστόσο, ιδιαίτερα αξιόλογη αποδείχτηκε η μετέπειτα δράση του από τη θέση του Αρχιμανδρίτη καθώς προχωρώντας στην ιεραρχία της εκκλησίας βρίσκεται να την υπηρετεί από τη θέση του δεύτερου γραμματέα της Ιεράς Συνόδου, μετά τον αρχιγραμματέα.  Στα  χρόνια της δικτατορίας διευκολύνει καθοριστικά  την αποστολή ιεροκηρύκων σε εξόριστους στο νησί της Γυάρου  κάνοντας πράξη την χριστιανική αντίληψή του«υπέρ του πάσχοντος» ανθρώπου. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του τον πείραζε πολύ το γεγονός ότι η εκκλησία σε εκείνα τα δύσκολα χρόνια δεν επέδειξε καμιά αντίσταση σε ότι συνέβαινε, κάτι που χρεωνόταν να απαντήσει μπροστά στη νεολαία του Βόλου από τη θέση του μητροπολίτη της κάθε φορά που επισκέπτονταν τα εκεί σχολεία την περίοδο της μεταπολίτευσης και συγκεκριμένα την χρονιά του 1974. Στην ερώτηση των παιδιών για το τι έκανε η εκκλησία την περίοδο της δικτατορίας απαντούσε ότι όντως δεν σεβάστηκε την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, όμως το  τίμημα, όπως δήλωσε, το πλήρωσε ο τότε Αρχιεπίσκοπος της Εκκλησίας της Ελλάδας  Ιερώνυμος, ο οποίος αυτοτιμωρήθηκε με την παραίτησή του. Από εκεί κι έπειτα δίνει υπόσχεση στο λαό , ότι «δεν πρόκειται να κρατήσει στο εξής κλειστό το στόμα του, καθώς  θα ομιλεί ακόμα και για πολιτικά θέματα» .

Η συνέντευξη  από εδώ κι έπειτα άρχισε να περνά σε πιο προσωπικό επίπεδο με έντονη φόρτιση,  όταν ο Αρχιεπίσκοπος ρωτήθηκε για το ποιά είναι η θέση του σε ότι αφορά το γεγονός ότι έχει  κατηγορηθεί γενικότερα πως  επεμβαίνει με τον λόγο του τόσο  στην πολιτική κατάσταση της χώρας  όσο και στα  εθνικά της  θέματα, ενώ για όλα αυτά υπεύθυνη ορίζεται από το λαό η εκάστοτε εκλεγμένη  ελληνική κυβέρνηση .Με την απάντησή του  έκανε σαφές  ότι ο ρόλος της εκκλησίας πέρα από τον τελετουργικό της χαρακτήρα είναι  να έχει φωνή και λόγο και να υψώνει τη φωνή της κάθε φορά που παρίσταται ανάγκη ακόμα και για  εθνικά ζητήματα. Για τον Αρχιεπίσκοπο το κάθε τι  που απασχολούσε  τους Έλληνες, τη νεολαία, τα παιδιά και τις οικογένειές τους έπρεπε  να απασχολεί και την ίδια την εκκλησία, η οποία και έπρεπε να πάρει θέση, να πει την άποψή της πάνω σε αυτό το θέμα.

  Προς το τέλος της η  συνέντευξη άρχισε να λαμβάνει την κορύφωσή της και να  εστιάζει στο γεγονός ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος με τη δύναμη του λόγου του επηρέαζε καταστάσεις και πράγματα που είχαν να κάνουν με θέματα μείζονος σημασίας, όπως με την εκκλησιαστική περιουσία και την περιβόητη κάθαρση στο εσωτερικό της εκκλησίας αλλά και το φλέγον θέμα των ταυτοτήτων. Σε ότι αφορά την εκκλησιαστική περιουσία και στο που αυτή διοχετεύτηκε  εν ολίγοις τόνισε ότι αυτή κατά το 90-95% έχει δοθεί στο λαό και ότι το κράτος εδώ και χρόνια εφαρμόζοντας μια ληστρική επιδρομή με απαλλοτριώσεις που έγιναν την οδήγησαν σε αφανισμό. Αναφερόμενος στην  κάθαρση στο εσωτερικό της εκκλησίας, ο Αρχιεπίσκοπος διευκρίνισε, ότι εξαιτίας της μεγάλης προβολής που έγινε για το εν λόγω θέμα από τα ΜΜΕ, η εκκλησία προχώρησε σε πειθαρχικές διώξεις, δηλαδή σε ανακρίσεις σε βάρος 5 Ιεραρχών κάτι που δεν είχε γίνει ποτέ ξανά στην ιστορία της εκκλησίας της Ελλάδος. Τέλος, όταν ρωτήθηκε για  το θέμα των ταυτοτήτων, ο Αρχιεπίσκοπος επεσήμανε το γεγονός ότι τα 3000000 των υπογραφών που συγκεντρώθηκαν, αποτέλεσε το επόμενο βήμα μετά τις λαοσυνάξεις που πραγματοποιήθηκαν, προκειμένου να ζητηθεί  από την κυβέρνηση να προχωρήσει σε δημοκρατικό δημοψήφισμα.

Με βάση, λοιπόν, τα όσα παραπάνω αναφέρθηκαν για τη ζωή και το έργο   μιας αναμφίβολα  αξιόλογης εκκλησιαστικά ηγετικής  μορφής, όπως αυτής   του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, θα μπορούσαμε ως κατακλείδα  να πούμε, ότι με την  τελευταία συνέντευξή του ολοκληρώθηκε ο  καμβάς ενός υπέροχου «εκκλησιαστικού πορτρέτου» του οποίου η αξία δικαίως ισοδυναμεί με την απέραντη αγάπη που τρέφει ακόμα και σήμερα ο λαός προς το πρόσωπό του παρά την απουσία του. Σε μια εποχή που η νέα τάξη πραγμάτων τείνει να γίνει πραγματικότητα με ότι αυτό συνεπάγεται σε παγκόσμια κλίμακα κι όπου πλέον η ανθρωπότητα στο σύνολο της βρίσκεται αντιμέτωπη με πρωτόγνωρες καταστάσεις άνευ προηγουμένου, κρίνεται επιτακτική περισσότερο σήμερα από ποτέ η ανάγκη να υπάρξουν μορφές και πρότυπα ανθρώπων που με την παρουσία τους να ηγηθούν κρατώντας ψηλά πανανθρώπινες αξίες και ιδανικά που δεν παραχωρούνται ούτε και διαπραγματεύονται στο βωμό μιας ολέθριας ισοπεδωτικής  παγκοσμιοποίησης! Σήμερα, λοιπόν, περισσότερο από ποτέ ηγετικές εκκλησιαστικές μορφές, όπως υπήρξε αυτή  του εκλιπόντος μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, καλούνται να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων τιμώντας μαζί με την χώρα τους το πάνσεπτο και ιερό σώμα της του Χριστού εκκλησίας προκειμένου να μη χαθεί μαζί με την θρησκευτική μας πίστη, η πολιτιστική μας κληρονομιά αλλά και η αδιαπραγμάτευτη θέλουμε να πιστεύουμε εθνική μας ακεραιότητα!

   

Κατηγορίες
Uncategorized

Ένα “υπερφυσικό” ταξίδι μέσα από ένα διάλογο

Άλλη  μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη έδωσε η καταξιωμένη στιχουργός και συνθέτης κ. Λίνα  Νικολακοπούλου στην εκπομπή “Αrt Week” της δημοσιογράφου Λένας Αρώνη. “Μετά από 37 χρόνια επιτυχίας, σήμερα μπορώ να θεωρήσω τον εαυτό μου καλλιτέχνη”, μια φράση με την οποία ξεκίνησε  τη συνέντευξη της  η μεγάλη αυτή προσωπικότητα  στο χώρο της τέχνης. Μάλιστα, τόνισε ότι το μυστικό της επιτυχίας για όλους αυτούς τους τίτλους τιμής είναι η γαλήνη που έχει βρει μέσα της. Δεν ξέχασε, επίσης, να αναφερθεί στο ρόλο και τη σπουδαιότητα του θεσμού της οικογένειας, συγχαίροντας τους γονείς των σημερινών εφήβων που έχουν φέρει τα παιδιά τους σε επαφή με τα έργα της.  Στη συνέχεια, αφιερώθηκε ένα μεγάλο μέρος της συνέντευξης συζητώντας για το έργο της. Συγκεκριμένα, αναφέρθηκε ότι όλη αυτή η ωριμότητα για την αγάπη και τον έρωτα από τα πρώτα έργα της οφείλεται  στο “βαθμό έντασης” του ταλέντου της, δηλαδή στην εσωτερική και εξωτερική αλληλεπίδραση των βιωμάτων και ερεθισμάτων της.  Γι’ αυτό χαίρεται να συνεργάζεται με νέους και ταλαντούχους ανθρώπους: “το ταλέντο είναι κάτι με το οποίο γεννιόμαστε και αργότερα καλλιεργείται” όπως επισήμανε.  Ωστόσο, βίωσε ζήλια στο χώρο της δουλείας της και θεωρεί ότι ο κάθε ταλαντούχος περνάει και πρέπει να πληρώσει τα διόδια ώστε να έρθει η κορύφωση και η επιτυχία του έργου του.  “Οι ατάλαντοι περνούν εύκολα από διόδια” συμπλήρωσε.

Από την άλλη πλευρά, δεν απέφυγε να απαντήσει και για τις δυσκολίες και τους αδιέξοδους που πέρασαν από τη ζωή της . Ιδιαίτερα, στάθηκε στους τρόπους με τους οποίους διαχειρίστηκε και διαχειρίζεται τις απώλειες αγαπημένων της προσώπων.  “Μένω σπίτι, κλείνομαι στον εαυτό μου, πάω μια μικρή  βόλτα το βράδυ αλλά δεν ξεχνάω ότι μετά από κάθε μεγάλη και δύσκολη νύχτα  πάντα ξημερώνει”, επιπρόσθετε.  Τέλος, αναφέρθηκε στις φιλίες που πέρασαν  και περνάν από τη ζωή της, τη θέση που κατέχει ο κάθε άνθρωπος που περνάει  από τη ζωή της στη ψυχή της  και σε αυτούς που έχει κρατήσει κοντά της. Οι φίλοι που έχει, ολοκληρώνοντας τη συνέντευξη, τόνισε, ότι είναι μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού της. Μία συνέντευξη που – θεωρώ  ότι παρακολουθώντας την-  ταξίδεψα με έναν τρόπο υπερφυσικό σε όλη την διάρκεια της πορείας της αγαπητής, τόσο στο κοινό όσο και σε μένα τον ίδιο, κ. Λίνας Νικολακοπούλου.

Κατηγορίες
Uncategorized Ειδήσεις Κοινωνία Κόσμος Υγεία

Κορονοϊός και τρόποι συμπεριφοράς

Ο κορονοϊός είναι ένα πολύ σοβαρό και φλέγον θέμα τους τελευταίους μήνες που δυστυχώς έχει πάρει τεράστιες πανδημικές διαστάσεις. Δεν μπορούμε φυσικά να τον συγκρίνουμε με την Μαύρη Πανώλη του 1348-1353  που είχε αφανίσει εκατομμύρια(άλλες εποχές τότε θα μου πεις αλλά εντάξει), αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο κορονοϊός είναι λιγότερο σοβαρός ειδικά από την στιγμή που έχουμε νεκρούς, έτσι θα πρέπει να πάρουμε μέτρα κατά αυτού του “αοράτου εχθρού”.

Σημαίνει όμως αυτό ότι μαζί με τα χαρτιά υγείας τα αντισηπτικά και τις κονσέρβες στα ράφια των σουπερ μάρκετ ότι θα πρέπει να εξαφανιστούν και οι τρόποι μας; Η απάντηση είναι ΟΧΙ, για όνομα του Θεού. Ναι καταλαβαίνω ότι φοβάσαι και καταλαβαίνω ότι εάν είσαι στις ευπαθής ομάδες υπάρχει μεγαλύτερος κίνδυνος για εσένα, όμως το να είσαι αγενής στον διπλανό σου δεν θα σε γλυτώσει ούτε από κορονοϊό ούτε από κανέναν ιό, ίσα ίσα θα σε κάνει να φανείς σαν ένας αγενής μπουρτζόβλαχος τον οποίο θα στραβοκοιτάνε όλοι στην σειρά του ταμείου και απλώς θα την καθυστερεί. Και ναι αυτό συνέβη και σε έμενα την ιδία, στο ταμείο του σούπερ μάρκετ όταν ξεχάστηκα επειδή είχα στο μυαλό μου να πάω στην ασφάλεια του σπιτιού μου, αντί να βρεθώ στα 2 μετρά ήμουν διπλά στην κυρία αυτή που ήταν μπροστά μου και όταν είδε που στάθηκα δίπλα της με αγριοκοίταξε και μου είπε «γιατί είστε είστε δίπλα μου φύγετε,πατέ πιο περά»(δεν θυμάμαι τα ακριβή της λόγια αλλά θυμάμαι πως ήταν με έναν πολύ αγενή τόνο) εγώ εκείνη την στιγμή ξαφνιάστηκα κατάλαβα το λάθος μου και μόλις πήγα δυο μετρά πιο πίσω την ακούω να λέει «εκεί ακριβώς». Πολλοί θα πείτε «ε καλά έκανε που σου έκανε παρατήρηση», ναι δεν αντιλέγω όμως θα ήταν πολύ πιο ευγενικό εάν απλά μου έκανε νόημα και μου έδειχνε την ταμπέλα η απλά να μου πει «συγγνώμη θα μπορούσατε να είστε 2 μέτρα πιο πίσω μου;» To να είσαι ευγενικός σε τέτοιες καταστάσεις δεν θα σε φέρει πιο κοντά στον ιό σε φέρνει πιο κοντά στο να δείξεις στον άλλον με έμμεσο τρόπο ότι παρόλο την κατάσταση αυτή μπορεί να ξεπεραστεί και ότι όλα θα πάνε καλά.

Έτσι από αυτό το συμβάν περνώ την αφορμή να θίξω ακόμη ένα θέμα πολύ πιο σοβαρό από αυτό… τον ρατσισμό. Κάποιοι άνθρωποι την απλή προφύλαξη την ανέβασαν πολλά επίπεδα μέχρι που έφτασαν στο επίπεδο της παράνοιας, που μόλις ακούς τι έχουν κάνει σε κάνουν να λες « Η παράνοια προσωποποιημένη» όπως έλεγε και ο καθηγητής των μαθηματικών μου στο λύκειο. Το να κατηγορείς άδικα έναν ασιάτη που τυχαίνει να βρίσκεται κοντά σου ότι είναι φορέας είναι άκρως ανάρμοστο και ρατσιστικό. Στην κατάσταση που είμαστε δεν μένεις μακριά από ασιάτες, μένεις μακριά από όλους. Ο ιός δεν ξεχωρίζει φυλές ,χρώματα, αναπηρίες και ηλικίες. Σε αυτή την κατάσταση πρέπει όλοι να φανούμε δυνατοί ενωμένοι και να θυμάστε μετά από κάτι κακό πάντα έρχεται κάτι κάλο.

Πληροφορίες για τον COVID19 οδηγίες και προφυλάξεις:  https://eody.gov.gr/neos-koronaios-covid-19/

Κατηγορίες
Uncategorized

3η εκδήλωση του ΙΕΚ για την Παγκόσμια ημέρα ατόμων με αναπηρία

Με αφορμή την Παγκόσμια ημέρα ατόμων με αναπηρία, το Δημόσιο ΙΕΚ Αλεξανδρούπολης, στο πλαίσιο φιλοξενίας ενημερωτικών δράσεων, με σκοπό την προώθηση μάθησης με εναλλακτικούς τρόπους , πραγματοποίησε την τρίτη από τις τέσσερις εκδηλώσεις, που έχει προγραμματίσει .Στην εκδήλωση συμμετείχαν ο Νομαρχιακός Σύλλογος Ατόμων με αναπηρία, ο Υποδ/τής της Τροχαίας Αλεξ/πολης κ Ζούπης, ο ψυχίατρος ψυχοθεραπευτής κ. Ζιάκας και η λογοθεραπεύτρια κ. Βλοτινού.

Οι σπουδαστές των τμημάτων εργοθεραπείας, βρεφονηπιοκόμων και τουριστικών επαγγελμάτων έδωσαν την δυνατότητα μέσω της βιωματικής μάθησης,(μαθαίνω μπαίνοντας στη θέση του άλλου) ,να μπουν οι σπουδαστές στη θέση των ατόμων με κάποιας μορφής αναπηρία.

Η Δ/τρια του ΙΕΚ χαρακτήρισε την ημέρα αυτή ως ημέρα απολογισμού, ενώ η κ. κα Τζώρτα εκπαιδεύτρια του ΙΕΚ επισήμανε ότι η Ευρώπη και η κοινωνία αντιμετωπίζει πλέον με διαφορετικό τρόπο τους ανθρώπους με αναπηρία και τόνισε την ανάγκη δημιουργίας νέων δομών.

Ο πρόεδρος του Νομαρχιακού Συλλόγου ατόμων με αναπηρία του Ν. Έβρου κ. Κων/νος Ευθυμιάδης, ανάπηρος και αυτός με ολική τύφλωση, μετά από μια σπάνια ασθένεια ,έδωσε σημαντικές πληροφορίες για το Σύλλογο και προέτρεψε για την συμμετοχή περισσότερων μελών .

Ο κ. Ευθυμιάδης ανέφερε ότι ο σύλλογος ιδρύθηκε το 2005 και απαριθμεί 5000 άτομα στον Ν, ΄Εβρου. Είναι ιδρυτικό μέλος της ομοσπονδίας με έδρα την Κομοτηνή.

Όπως επισήμανε ο κ Ευθυμιάδης σε έλεγχο της Ελλάδας από την αρμόδια επιτροπή του ΟΗΕ διαπιστώθηκε ότι έχουν γίνει αρκετά βήματα για την υποστήριξη των δικαιωμάτων των ατόμων αυτών αλλά πρέπει να υπάρξει περαιτέρω βελτίωση σε πολλά επίπεδα ακόμη όπως στο επίπεδο των ίσων ευκαιριών, στην προστασία από την κακοποίηση και την σεξουαλική κακοποίηση , την προσβασιμότητα στα μέσα μαζικής μεταφοράς αλλά και την πρόσβαση στη δικαιοσύνη, τεχνολογία , εκπαίδευση, υγεία, δίκαιο ασφαλιστικό σύστημα ,συνταξιοδότηση .

Στη συνέχεια η κ. Λογαρά ανάπηρη και η ίδια μετά από τροχαίο ατύχημα μέσα από την εμπειρία της ανέπτυξε τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει και τόνισε ότι η ευθύνη του καθενός μας είναι πολύ μεγάλη και ότι οι οδηγοί πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στην οδήγηση και να συμμορφώ-νονται στον κώδικα οδικής συμπεριφοράς.

Ο Υποδιοικητής της τροχαίας επισήμανε την ανάγκη της εκπαίδευσης στη καλή οδική συμπεριφορά και έδωσε σημαντική βοήθεια σε πρακτικά ζητήματα.

Παράλληλα ο ψυχίατρος- ψυχοθεραπευτής κ. Βλοτινού τόνισε ότι η αναπηρία είναι ταυτόσημη με την ανθρώπινη ύπαρξη και ότι δεν είμαστε όλοι όμοιοι αλλά αξιώνουμε την ισοτιμία .

Αναπηρία δεν θεωρείται μόνο η κινητική αναπηρία αλλά υπάρχουν πολλών ειδών αναπηρίες συμπλήρωσε η εργοθεραπεύτρια κ. Βλοτινού ,όπως η νοητική, αισθητηριακή ,οι ψυχιατρικές αναπηρίες και οι μικτές και τόνισε ότι η αναπηρία είναι ένα κοινωνικό ζήτημα και πρέπει α αρθούν όλα τα εμπόδια, να καταρριφθεί η προκατάληψη και τα στερεότυπα.

Η εκδήλωση έκλεισε με την παρουσίαση video που συγκίνησε τους παρευρισκόμενους.

Δείτε παρακάτω φωτογραφίες της εκδήλωσης.

Κατηγορίες
Uncategorized

Δοκιμαστικό

Αυτό είναι ένα δοκιμαστικό άρθρο για να δούμε πως δουλεύει. Μπορεί να περιέχει πολλά, εικόνες, βίντεο και ότι άλλο βάλετε με το μυαλό σας.

Κατηγορίες
Uncategorized

Hello world!

Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start writing!